Gravura ilustrada em “Varieties of Unbelief” (The University of Chicago – Divinity School)
Durante o tradicional programa Roda Viva, gerado pela TV Cultura, o entrevistado, então ministro do Supremo Tribunal Federal, Marco Aurélio Mello, perguntou ao jornalista José Nêumanne Pinto (https://www.facebook.com/reel/863324693791675):
– Você não acredita na sua Suprema Corte?
A resposta foi surpreendente:
– Não. Eu não acredito.
Corria o ano de 2016. Foi um momento insólito, ao qual o ministro não reagiu como imperador da lei. Reagiu com sobriedade, por mais desagradável que tenha sido o que escutara. Anos depois Marco Aurélio Mello declarou que o tribunal vivia um momento crítico, estava sangrando, precisava prestar contas à sociedade e que não gostaria, já acionando o sinal de alerta, de ser julgado pela mais alta corte (https://www.instagram.com/reels/DdCq8oQx-Rm/).
Desde então as coisas pioraram muito e há uma casta de dúvidas que não se pode manifestar sem incorrer em sérios riscos de retaliações jurídicas. Estamos proibidos de duvidar das instituições, como se isto constituísse aprioristicamente um atentado à democracia e ao estado de direito.
Atentado máximo ao transcendente, o sujeito pode duvidar da existência de Deus, mas não pode suspeitar do judiciário ou criticar o sistema eleitoral, cujas urnas e apuração de resultados são tão perfeitos que questioná-los pode significar uma grande dor de cabeça. Isto não significa que duvide de algo, que desconfie de algo. Apenas me causa estranheza a obrigatoriedade de dar crédito a tudo que emane dos poderes.
Não é demais? Diante do universo, que o conclama à humildade, o cidadão, menos que poeira cósmica, pode ser ateu, pode mesmo atacar Deus, sem consequências, ao menos no Ocidente. Mas tem de ser crente nas instituições mera e pobremente humanas, viciadas umas, apodrecidas outras tantas.
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Os autores russos, sobretudo os grandes do século XIX, sem sombra de dúvida estão entre os maiores da humanidade. Além da maestria com que escreveram, penso que há neles um traço comum. Abordam as misérias e dramas humanos, com coragem e profundidade psicológica, mas se mantêm no terreno do verossímil, não infantilizam seus textos por fantasias e exageros. Não nos chocaria se os seus personagens, geniais ou doidos, estivessem nas proximidades ou mesmo fossem nossos vizinhos.
Alexander Puchkin, seu poeta maior, contribuiu para elevar a língua eslava à prateleira da literatura mundial. Até ler a apresentação da edição da obra “Evguiêni Oniéguin” pelo tradutor, Rubens Figueiredo, tinha Puchkin na conta de um ingênuo. Fui forçado a atualizar minha visão.
Ele foi interno no Liceu de Tsárskoie e o internato ficava dentro do palácio de verão do czar, Alexandre I, de tal sorte que os alunos volta e meia cruzavam com este e seus familiares. Formado, Puchkin assumiu uma função pública de pouca relevância. Passa a escrever com viés político e é transferido para o sul, com o intuito de que se regenere.
Ao contrário, envolve-se “com numerosas amantes e começa a travar duelos de pistolas”, nos quais gostava de afrontar os adversários. Teriam sido em torno de vinte duelos, sete dos quais realizados. “Num deles, por exemplo, chegou ao local comendo cerejas e cuspiu os caroços na cara do seu oponente. Em outro, ao notar que o adversário fazia pontaria errada de propósito, chamou seu padrinho para ficar a seu lado, dizendo: `Fique aqui comigo, que é mais seguro!´ ”.
No derradeiro duelo, foi morto por Georges d´Anthès, oficial francês que assediava sua esposa, a bela Natália Goncharova. Caminharam dez passos e d´Anthès atirou primeiro. Alvejado no abdômen, Puchkin revidou, atingindo a mão do francês. Morreria dois dias depois.
Um desenlace tão trágico quanto tolo, que roubou da Rússia precocemente seu grande poeta.
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A visita de Leão XIV ao Uruguai pode ser analisada sob ótica específica. As estatísticas no país vizinho apontam que o ateísmo capturou mais de 30% de sua população e o percentual passa de 50% ao incluirmos os agnósticos (https://en.wikipedia.org/wiki/Irreligion_in_Uruguay).
O aborto foi legalizado, o Natal é conhecido como o Dia da Família e a Semana Santa passou a ser oficialmente denominada Semana de Turismo …
Neste caldo irreligioso, um evento marcante na agenda da visita do Santo Padre. Um jovem de 22 anos dirigiu-se a ele:
“Na minha família ninguém vive a fé, exceto a minha vó. Não me batizaram e fui para um colégio laico. Não tive um encontro pessoal com Deus até os 20 anos. Sempre senti um vazio que tentava preencher com coisas passageiras. Só ouvia falar de Deus pela minha vó, que rezava muito para a Virgem por mim, fazendo com que crescesse em mim um desejo que eu não entendia. Em 2023 mudei-me para a Universidade de Montevidéu e pela primeira vez encontrei uma capela e um sacerdote. Um amigo me encorajou a falar com o capelão. Percebi que o que eu sempre procurei estava muito perto, era Deus. Depois de um ano e meio de catequese, recebi meu batismo em 11 de maio e minha confirmação em 22 de junho de 2024. Foi um processo solitário, na minha família ninguém se importava. Me distanciei dos meus amigos e muitos me repetiam que estava desperdiçando minha vida. Ainda assim, contra a corrente, tomei a decisão mais importante da minha vida. Mas minha nova vida chocava com tudo que me rodeava e não tinha com quem falar. Pensei que talvez essa fosse a minha cruz. Há quase dois anos entrei nas artes marciais mistas. Alguns acham que é pouco católico, mas encontrei um esporte que me preenche, onde levo Jesus comigo e que me fortaleceu diante da solidão. Sei que Jesus às vezes está segurando minha bolsa ou me olhando do tatame. Me toca caminhar sozinho, mas esse amigo nunca me deixou”. (https://www.instagram.com/reels/DfgUlTUqWO6/).
Depois de assistir o testemunho deste rapaz fiquei a me perguntar se logramos transmitir nossos valores espirituais aos nossos filhos e se estes os transmitirão aos nossos netos.
Em que medida – ao incensarmos filhos e netos, subestimando nosso legado, deixando a eles a livre opção por seus caminhos,- simplesmente os abandonamos no vazio?
Nos indignamos com as pautas podres que nadam de braçada no oceano do nosso tempo, nos preocupamos com ideologias fracassadas que avançam na juventude com apetite de hienas, mas ainda não nos indagamos em que medida também respondemos por este caos.
Ao esquecermos do transcendente, gritando vivas ao laico e ao impermanente, e ao desistirmos da verdade, escancaramos a porteira para o embuste e a mentira. Nossas digitais também estão neste caos.